TEKA-TEKI KASTIL BAYANGAN

TEKA-TEKI KASTIL BAYANGAN Castelombers s****n. Malam sebelumnya Layla begitu gembira dengan temuan barunya, yakin bahwa itu adalah terobosan yang ia perlukan untuk memecah teka-teki William De Relincourt. Setelah sehari mencari dan menggali, ia kini merasa hampir sebingung sebelum ia mendengar nama tempat s****n itu. Ia menelepon Cambridge, dengan harapan dapat berbicara dengan Profesor Magnus Topping, tetapi hanya untuk diberitahu oleh Porter yang lemah lembut dan suka mencampuri urusan orang lain bahwa Profesor tidak memiliki telepon (“Suara deringnya mengganggunya, Bu”) dan tidak juga memiliki alamat e-mail (“Lebih senang pada mesin ketiknya, Bu”). “Jadi bagaimana caranya aku dapat berkomunikasi dengannya?” ia bertanya, sambil membayangkan seorang pintar yang tidak ramah dengan pipa rokok terkurung dalam ruang kerja penuh buku, lupa sama sekali pada dunia luar. “Yahh, Bu,” Porter itu menjawab ia kelihatan ingin menyindir “Ibu” yang sopan tapi merendahkan diri di setiap kalimatnya “Anda dapat menulis padanya walaupun, antara Anda dan saya saja, dia tidak pernah bagus dalam menjawab surat. Atau Anda datang saja dan mengetuk pintunya, yang biasanya merupakan cara paling baik untuk dapat bertemu dengannya.” “Aku menelepon dari Yerusalem.” “Ah. Yahh, kalau begitu, ini akan menjadi masalah, bukan begitu Bu?” Dengan pilihan Topping dekat dengannya, ia kembali ke internet. Tidak seperti William De Relincourt, Castelombres hampir saja tidak tergambarkan di dalam web, separuh hari yang dihabiskan untuk mencari dan merujuk silang gagal menambah informasi pada keenam pasangan singkat yang telah ia temukan pada malam sebelumnya (Yang keenam malah merupakan perusahaan Castelombres Sanitary Porcelain di Antwerp). Di antara lima yang lain, salah satunya merupakan silsilah terpotong yang telah memberi Layla koneksi ke Esclarmonde De Rolincoeur; yang lain berupa terjemahan yang agak buruk dari Artikel Akademis Prancis tentang tradisi troubador (penyanyi atau penyair yang berkeliling istana atau kastil) dari Languedoc pada abad dua puluh; yang lain adalah situs yang didedikasikan untuk sejarah Kabala dan Mistisisme Yahudi; kemudian ada yang berupa catatan kaki untuk Artikel tentang Cendekiawan Yahudi abad pertengahan bernama Rashi; dan yang terakhir adalah referensi dalam bagian “Reruntuhan yang Angker” dari situs berjudul “Prancis yang Tersembunyi.” Dari sini Layla dapat memungut berbagai serpihan informasi yang tercecer, sinar redup yang acak dari sebuah misteri yang lebih luas. Namun, bukan pembuka rahasia yang ia harapkan. Sebaliknya, jauh dari membantu mengklarifikasi seluruh hal berkaitan dengan William De Relincourt, petunjuk Castelombres sepertinya malah hanya memperkeruh situasi saja, menambahkan sudut pandang baru dan membingungkan pada gambar yang telah menyerupai komposisi Braque yang tak jelas dan campur aduk segepok elemen berbeda yang semuanya memberi petunjuk pada sesuatu yang signifikan tanpa sepenuhnya mengubah diri mereka sendiri ke dalam bentuk yang dapat ia kenali. Ia membungkuk ke depan dan melihat catatan di hadapannya, bertanya-tanya apa yang harus dilakukan dengan semua ini, ke bagian bumi yang mana ia akan dibawa. Castelombres “Kastil Bayangan”. Tempat kedudukan Comptes De Castelombres. Kastil menghancurkan perang salib Cathar 1243 hanya sedikit reruntuhan yang tersisa (Ya Tuhan!) Dept Arriege. Desa Castelombres 3 km. Esclarmonde De Rolincoeur (Relincourt). “Esclarmonde yang Bijaksana” “Perempuan Putih dari Castelombres”. menikahi Raymond III dari Castelombres c. 1079. Tidak ada rincian biografi yang masih ada. Terkenal karena pintar, cantik, dermawan, dan lain-lain. Sosok yang populer dalam tradisi penyanyi dan penyair keliling kastil. Bona Domna Esclarmonda, Contessa Castelombres, Era Bella E Entendia Esclarmonda La Blanca (Nona bangsawan Esclarmonde/ Ia cantik dan bijaksana/ Esclarmonde si Putih). Jaufre Rudel (1125-48) bahasa Occitane. C. pusat belajar yang penting. Termasyhur karena toleransi agama. Banyak cendekiawan Yahudi. Cabbala. “Lo Privat de Castelombres” Rahasia Castelombres. Rujukan dalam penyanyi dan penyair keliling kastil. Esclarmonde si “pelindung”. Tidak ada yang pasti apa rahasia sebenarnya. Hal yang membuatnya frustrasi adalah bahwa ia tahu dirinya telah membuat kemajuan yang berarti. Kaitannya terlalu ketat, kesamaannya terlalu tajam, untuk membuatnya hanya sebagai sebuah kebetulan belaka. Dalam benaknya tidak ada keraguan bahwa esclarmonde si Putih adalah sama dengan Esclarmonde yang kepadanya William de Relincourt mengalamatkan surat berkodenya, juga tentang C dan kastil Castelombres adalah satu dan sama. Dan bila semua potongan itu dicocokkan maka cukup masuk akal bila menduga bahwa “Barang antik William dari kekuatan yang besar dan indah” adalah terkait dengan “Rahasia Castelombres” yang misterius ini. Lebih dari itu semua, Layla tampaknya tidak dapat maju lagi. Ia telah menghubungi sejumlah ahli di Univesitas Hebrew, termasuk Gershom Scholem, Profesor Cabbala, yang menambahkan beberapa sentuhan garis pada gambar keseluruhan: Castelombres tidak semata menarik cendekiawan Yahudi, katanya pada Layla, tetapi, dari pertengahan abad dua belas, tampak menjadi situs khusus bagi jamaah Yahudi. Namun, mengapa dan apa, bila ada, kaitannya dengan William de Relincourt atau yang disebut “Harta Karun dari Cathars” tetap tidak jelas sepenuhnya. Seolah ia telah melompati jurang yang luas hanya untuk terempas pada dinding batu. Ia membaca seluruh catatannya berulang-ulang, kemudian memungut hasil cetakan tentang halaman web St. John’s College History Society yang ia buat pada malam sebelumnya, dan membaca ulang. Dalam tulisan panjang yang terang dan penuh warna ini, Professor Topping menjelaskan bagaimana risetnya mengenai catatan pertanyaan tentang Abad ketiga belas telah mengungkapkan hubungan yang tidak diperkirakan antara Harta Karun Cathars dan apa yang disebut “Rahasia Castelombres”. Semakin ia berpikir tentang hal ini semakin ia yakin bahwa Topping adalah kuncinya; bahwa ia dapat berselancar pada jaringan internet terus-menerus, menelepon setiap ahli, tetapi tanpa bicara langsung dengan Profesor Topping dia tidak akan pernah bergerak maju dengan semua ini. Dan dari apa yang dikatakan penjaga kampus itu, satu-satunya yang memungkinkannya dapat berbicara dengan Topping adalah naik pesawat dan terbang ke Inggris. “TIDAK MUNGKIN,” ia bergumam. “Sungguh-sungguh tak mungkin.” Meskipun ia berkata begitu, ternyata ia segera menyisihkan cetakan tulisan itu dan mulai membuka halaman buku alamatnya, mencari nomor telepon agen perjalanannya, Salim. Untuk mempersipakan tiket dan tempat penginapan di Cambridge – Inggris, Dengan perasaan terpaksa itu harus dilakukan demi melengkapi Artikel yang sedang dikerjakan. Kembali ke Kantornya, Ben-Roi meneguk Brandi dari botol pinggangnya dan melihat laporan tiga perempat halaman di layar komputer yang ada di depannya. Dirinya telah, dia membatin, mengerjakan apa saja yang mungkin diharapkan darinya. Dia telah mewawancarai Perempuan Tua di Ohr Ha-Chaim; menelepon Kfar Shaul untuk menanyakan lebih lanjut tentang saudara kembar Margareth (sesungguhnya masih hidup, walaupun dalam keadaan “Sangat terganggu”); bahkan menghubungi Yad Vashem untuk mengonfirmasi bahwa Margareth benar-benar pernah menjadi pekerja di sana (dan memang ya, paruh waktu, di departemen arsip).