Kalau seseorang bisa berdiri di luar waktu dan melihat seluruh cerita sekaligus, mereka akan melihat lingkaran yang indah.
Seorang perempuan biasa, Sekar Wijaya, pulang kerja malam di Jakarta tahun 2026, dan mati di tol Cawang sebelum sempat hidup penuh.
Jiwanya pulang ke Majapahit—lahir sebagai Anjani, putri buangan, yang menemukan rumah, mencintai, memerintah, membesarkan anak, dan hidup penuh sampai tua.
Anaknya, Cahaya, menulis ceritanya, supaya tidak hilang. Cerita itu diturunkan 800 tahun oleh keluarga Atmaja—lewat runtuhnya kerajaan, lewat kemerdekaan, lewat abad demi abad.
Lalu jiwa itu pulang sekali lagi—lahir sebagai Sekar Atmaja, yang mengingat dua hidup, yang akhirnya menjalani hidup yang utuh dan dipilih sendiri. Yang menggunakan hidup utuhnya untuk mengakhiri kesepian anak-anak.
Lalu dia beristirahat—benar-benar pulang—tapi tetap menjaga, menjadi suara penuntun bagi anak-anak kesepian, seperti dia dulu dituntun.
Dan keluarganya terus—generasi demi generasi—menjaga kasih sayang, mengakhiri kesepian, meneruskan rantai.
Lingkaran besar. Dari satu kematian di tol Cawang, mengalir kasih sayang yang menyentuh ribuan hidup, lintas 800 tahun lebih.
Itu yang keluarga Atmaja sebut "reinkarnasi sebenarnya." Bukan jiwa yang pindah dari tubuh ke tubuh. Tapi kasih sayang yang pindah dari hati ke hati, dari generasi ke generasi, tidak pernah berhenti.
Sekar—jiwa yang pulang tiga kali—adalah pusat lingkaran itu. Tapi dia akan orang pertama yang berkata: dia bukan pahlawan. Dia hanya satu mata rantai, dalam rantai panjang orang-orang biasa yang memilih mencintai.
Cahaya Majapahit yang menulis. Tomo yang menemukan. Ito yang mengadaptasi. Bumi yang membangun. Cahaya Atmaja yang melanjutkan. Laras yang meneruskan. Maya yang ditolong dan menolong. Ribuan anak yang tidak lagi kesepian.
Semua, mata rantai. Semua, bagian dari lingkaran besar.
Semua, membawa satu hal yang tidak pernah hilang: kasih sayang.
(bersambung...)
Aksara